福元，或称三元命。即：先天福寿之位，乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，亦即生扶自己的场位，其方法实质是人宅俞相相合法，是基于中国风水学“..
大游年法，或称九星飞官法，入门套九星法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，有谓“地气纳天光”的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说：&ld..
穿宫九星法，或称九星穿宫法、五行穿宫法、贯井法等。这种方法是针对进深重叠有宅院的组合建筑的规划设计方法。穿宫是指宅门之内的仪门；贯是贯穿、贯串之意..
形势，相地术指地形和地势。形与势有区别。风水先生认为，千尺为势，百尺为形，形比势小，势比形大。势是远景，形是近观。形是势之积，势是形之祟。..
坤壬乙用艮丙辛﹑艮巨山龙换破军﹑子卯未和午酉丑﹑填离取坎各相生﹑辅贪本是真夫妇﹑寅共庚丁甲癸申﹑唯有少男并少女﹑不寻武曲不寻文﹑辰用巨门辛艮..
龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛。如《管氏地..
砂者，泛指定之环卫诸山，反映山之群体关系；隶属来龙之主山。《地理人子须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拨山形，因名沙尔。”沙、砂相通。今..
水指水源、水流。观水实际是考察地上地下水源和水流的形态及水质。中国风水学认为：山不能无水，无水则气散，无水则地不养万物。水能“载气纳气”..
中国风水学论穴，来自人体脉络穴位的比拟。认为：地理脉络与人体脉络具有相同的规律。认为“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。” &..
向即方向、朝向。一般指与建筑基址垂直相对的方向。建筑基址的选定及布局，方向是一个重要的参照系数。方向是按八卦四正四隅：震、巽、离、坤、兑、乾、坎、..
凡山川,以得水藏风为主,得水藏风者,不合星卦体白兔自矣,风吹水劫者,虽合星卦,而水蚁翻棺之患,亦不免也,风生于水,水免乎风,风于形水有迹,以有迹测无形,此吉法..
术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山..
先大人着述甚富，尝作“观宅四十吉祥相”，有益于世道人心，备录于此。 （1）案头无婬书。昔人谓黄鲁直作艷词，以邪言荡人心，其罪非止堕恶道。近..
壬山丙向、子山午向。 壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。 一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠..
中国堪舆学中所谓三元九运，就是三元分为三运，三元合为九运。 以最近一百八十年而言(西元) 上元一运，自一八六四年甲子年起，至一八八三年癸未年止。 上..
